P. E. T. I .

TERSISIH

2009-08-17T11:16:00.004+08:00

Mereka berkawan baik. Persahabatan mereka berlandaskan atas minat yang sama. Namun, jika dilihat dari segi persamaan, tidak banyak pun persamaan antara mereka, hatta fizikal mereka sendiri pun bagai langit dengan bumi (jangan ditanya macam mana yang dikatakan langit dengan bumi). Itu belum masuk perangai masing-masing juga jauh berbeza, seorang gila entah apa-apa, seorang lagi penuh adab dan sopan santun seperti perempuan Melayu terahir, begitulah.
Sejak akhir-akhir ini, banyak berlaku perselisihan faham antara mereka. Oh, ya ada satu lagi perangai kedua-dua sahabat ni, si B concern terlebih, si C pula macam tidak ada perasaan! Berbalik semula kepada isu perselisiham mereka, entahlah keliru juga dibuatnya sebab...eemmm,...macam-macam...(menurut mereka). Si B ni memang jenis orang yang tak berapa nak reti bahasa, ikut kepala dia aje! dan paling suka menyakat si C. Entahlah si C ni tahan ataupun tidak dengan perangan si B dan tidak diketahuilah pula sampai bila si C dapat bersabar. Si C pula macam biasalah sudah dikatakan seperti perempuan Melayu terakhir, hanyalah memendam perasaan dan bersabar sahaja dengan si B.
Memang si B tidak sedar diri. Sudah dapat kawan sebaik si C pun banyak komplen lagi! Ada sahaja yang tidak kena pada pandangan si B tentang si C. Wahai, si C kalau akulah berada di tempat kamu, sudah lama aku putus sahabat dengan si B tu! (itu kata Aku). Tidak pasti pula apa sebenarnya yang bermain-main di benak si C.
Pada suatu hari, mereka gaduh besar (tidak tahulah besar mana, tapi lain daripada gaduh yang biasa-biasa mereka bergaduh). isunya..isunya..isunya...TERSISIH.
Tersisih? Apakah itu tersisih? macam klise aje bunyinya kan? siapa yang menyisihkan siapa atau siapa yang terasa tersisih atau siapa yang tersisih daripada siapa? Sangat mengada-adalah mereka ni!
Namun, kerana perasaan tersisih itulah masing-masing kini seperti menyisihkan diri. Mulut hendak menegur, tapi hati seperti menahan-nahan, egolah tu jawabnya! Jadinya, sunyi sepilah dunia kecil mereka. Mungkin buat masa ini itulah yang terbaik untuk mereka.
Hakikatnya, sangat susah untuk memahami hati manusia. Hanya kerana terkena virus Tersisih, rosak segala imuniti persahabatan. Oleh sebab virus ini juga sejenis virus yang berjangkit seperti H1N1, wajarlah mereka sama-sama mencari penawarnya, elakkan daripada berada di kawasan-kawasan yang bervirus "gaduh "yang lain. (nasihat ini demi mengelakkan mereka daripada terus bergaduh!) Sekiranya tidak ada usaha ke arah itu, mungkin mereka akan hilang salah seorang antara mereka. Adakah itu sahaja penyelesaiannya atau itu hanyalah dugaan untuk menguji sejauh mana keikhlasan persahabatan mereka?..entahlah...(memang banyak sangat entah dalam cerita ini!)

Lentera Mustika

2009-08-07T08:45:00.004+08:00

Sejujurnya saya baru saja berkenalan dengan karya Nisah Haron. Inilah karya terbaharu Nisah Haron yang saya baca.
Perkara yang paling saya suka mengenai Lentera Mustika ialah laras-laras bahasanya yang sangat indah, sehingga ada ayat-ayat tertentu saya akan membacanya berkali-kali sambil tersenyum simpul :D! Ya, saya sangat senang dengan bahasa dan ayat yang digunakan; realistik, lembut dan lancar. Mengapa saya katakan begitu? Pada saat Dr. Ainur Mustika dilanda kesedihan, diri saya juga seperti terbawa-bawa rasa kesedihan itu, pada saat Dr. Ainur Mustika dilanda kegelisahan, seolah-olah saya juga turut menanggung kegelisahan itu. Pada saat Dr. Ainur Mustika begitu redha dengan ujian Tuhan, diri ini juga begitu terkesan dengan kata-kata nasihatnya.
Begitu juga dengan plot Lentera Mustika, saya rasakan kemas dan teratur. Tidak ada yang lewah atau terlalu banyak sangat pembicaraan dalam satu-satu bahagian - Padat. Tidak sempat pun saya hendak berasa jemu ketika membacanya. Sangat-sangat tertarik dengan cara Nisah Haron melukis dan mewarnakan watak Dr. Ainur Mustika. Ada tegasnya, ada lucunya, ada manisnya, ada waraknya, ada bijaksananya. Semuanya diadun dengan sebati sehingga Lentera Mustika menghidangkan rasa yang bermacam-macam di dalamnya. Sukar untuk diletakkan walaupun seketika! Usaha untuk mengetengahkan pantun-pantun Melayu pun satu idea yang kreatif. Sebagai tambahan, saya juga terpesona dengan keserian kulit buku ini, nampak baru dan segar, gabungan warna-warna ceria. Saya berpendapat rupa kulit buku juga merupakan elemen penting dalam menarik minat orang untuk membacanya, walaupun ada yang berpendapat don't judge a book by its cover! Tahniah kepada penulisnya, Nisah Haron.

Setiap Orang Hadir Bersama Sejarah Peribadi..

2009-07-30T14:53:00.004+08:00

Tidak sampai seminggu pemergian Yasmin Ahmad, kita dihebohkan dengan sejarah peribadinya. Mungkin ada yang sudah sedia maklum mengenai perkara tersebut, tidak kurang juga yang baru mengetahuinya. Sesiapa yang sudah mengetahui perkara ini mungkin tidaklah mengejutkan sangat. Namun kepada sesiapa yang baru sahaja mengetahuinya pasti terkejut bukan kepalang. Pasti jugalah pelbagai persoalan ligat bermain di tempurung akal.
Saya tetap berpegang kepada hukum yang halal tetap halal dan yang haram tetap hukumnya haram. Saya juga bersetuju apabila terdapat suara-suara yang meminta para ulama membuka mulut tentang isu pertukaran jantina ini. Ya, masalah ini harus ditangani segera demi keteguhan institusi kekeluargaan kita. Namun caranya perlulah berhikmah kerana hal ini berkait rapat dengan hal "dalam" dan "luar" seseorang.
Apa yang didedahkan oleh wartawan dan editor Kosmo mengenai sejarah peribadi Yasmin Ahmad adalah sesuatu yang tidak dapat diterima oleh fikiran yang waras. Mengapakah pada ketika ini sejarah tersebut dibangkit-bangkitkan? Tidak terjangkau dek akal fikiran sebab musabab perbuatan mereka itu.
Saya percaya setiap daripada kita lahir bersama sejarah peribadi masing-masing. Lahirnya kita sama, seumpama kain putih yang bersih dan suci, namun kehidupan mencorakkan segalanya. Setiap sejarah yang telah ditakdirkan bukanlah untuk dibangkit-bangkitkan atau diaib-aibkan tetapi untuk diambil iktibar dan teladan daripadanya. Untuk kita pelajari dan renungkan sesuatu demi menuju kehidupan yang diredai Tuhan. Siapa pun Yasmin Ahmad, dia tetap makhluk Tuhan yang sungguh istimewa.

Belasungkawa: Doa dan Ingatan untuk Yasmin Ahmad

2009-07-26T18:42:00.004+08:00

Saya menonton filem-filem Yasmin Ahmad juga meminati iklan-iklannya. Ternyata Yasmin Ahmad seorang yang halus jiwanya, penuh dengan kasih sayang. Namun, saya bukanlah peminat Yasmin Ahmad pada mulanya. Filemnya saya tonton kerana....entah ya kerana apa saya sendiri tidak mempunyai alasan. Bagi saya filem arahan Yasmin Ahmad ada kelasnya yang tersendiri berbeza dengan pengarah filem Melayu yang lain. Sekiranya pada hari ini kita baru disedarkan tentang 1 Malaysia, Yasmin Ahmad telah memulakan sejak filemnya yang pertama lagi.

Saya ada pandangan yang skeptikal tentang filem Yasmin Ahmad lebih-lebih lagi dalam scene yang berkaitan dengan Islam. Bukanlah maksud saya Yasmin Ahmad tidak tahu tentang Islam cuma...mungkin interpretasi saya yang terburu-buru.

Saya jarang sekali meminati filem Yasmin Ahmad sehinggalah saya penonton Talentime. Itu pun saya perlu menontonnya dua kali barulah saya dapat memahami Yasmin Ahmad. Kesempatan untuk bertemu dan berkenalan dengan Yasmin Ahmad secara langsung membuka mata dan pintu hati saya. Memang kelemahan saya sendiri yang kadang-kadang cepat membuat tanggapan yang negatif.

Pada saya, sikap Yasmin Ahmad yang paling saya suka ialah sikap SEDERHANAnya. Perwatakan yang sederhana, namun mempunyai idea dan gagasan yang begitu besar. Yasmin Ahmad berkarya dengan caranya yang tersendiri. Tidak pernah terambil hati dengan kata-kata orang yang mengkritik karyanya. Tidak pernah berputus asa untuk terus menghasilkan karya. Yakin dengan usaha dan caranya. Teringat saya kata-kata Yasmin Ahmad "If you don't take risk, then you will never produce great art".

Kini, saya adalah antara ribuan peminat Yasmin Ahmad. Kesal kerana tidak dapat mengenalinya dengan lebih lama. Begitulah kita, apabila ada di depan mata, jarang-jarang sekali kita mahu menghargainya. Hari ini Yasmin Ahmad meninggalkan kita semua. Sungguh, perasaan sebak saya tidak dapat ditahan-tahan. Sungguh, saya berasa sangat kehilangan. Doa saya agar rohnya akan ditempatkan bersama-sama dengan orang yang beriman.

Satu persatu berita kematian sejak akhir-akhir ini banyak menginsafkan saya. Saya berharap saya akan terus menghargai segala apa yang ada disekeliling saya sebelum saya akan kehilangannya. Saya berharap saya akan menerima dan memberikan pertimbangan yang sewajarnya tentang apa-apa perkara pun juga.

Yasmin Ahmad, bersemadilah dengan tenang.
Kaulah laguku
Kau irama terindah
Tak lagi kudengari
Kau pergi...pergi...
sepi tanpa kata
Terdiam dan kaku
Tak terdaya kau kulupa
Apapun kata mereka
Biarkan kenangan berbunga di ranting usia.

Hanyalah kata-kata saya...

2009-07-26T14:36:00.002+08:00

Pementasan Intan yang Tercanai sudah pun tamat kira-kira dua minggu yang lalu. Mungkin pada ketika ini ramai yang sudah terlupa tentang Intan yang Tercanai. Namun mungkin juga masih ada sisa-sisa ingatan dan kenangan tentang Intan yang Tercanai yang masih tersimpan kemas. Sisa ingatan dan kenangan yang pahit atau manis, terserahlah kepada yang menontonnya. Walau apa-apa pun keadaannya, saya di sini hanya ingin memberikan pandangan yang tidak seberapa.

Ramai yang sudah maklum naskhah Intan yang Tercanai ialah naskhah Sasterawan Negara Dato' Noordin Hassan. Sudah gelaran pun sasterawan negara, naskhahnya pun pastilah bukan calang-calang. Naskhah ini menuntut penontonnya untuk banyak berfikir dan mentafsir. Melihat pada tajuknya pun, pasti sudah ada banyak soalan yang hendak ditanyakan.

Intan dalam cerita ini ialah watak seorang perempuan bernama Ungku Intan Anis. Selain itu, Intan pada sisi yang lain ialah seketul batu yang sangat berharga. Intan hanya berharga setelah dicanai atau dibentuk, sekiranya tidak, Intan hanya seketul batu yang sama seperti batu-batu yang lain, tidak bernilai.

Mengapa naskhah ini dinamakan Intan yang Tercanai? Adakah berkaitan tentang watak seorang perempuan yang bernama Intan seperti yang digambarkan oleh penulisnya sebagai seorang perempuan yang luar biasa atau pun analogi daripada sebutir Intan yang telah dicanai atau dibentuk sehingga menjadi sesuatu benda yang berharga?

Pada pengamatan saya, penulis melihat ciri-ciri intan yang telah tercanai ada dalam diri Ungku Intan Anis. Ungku Intan Anis bukanlah gadis biasa. Ungku Intan Anis seumpama sebutir intan yang telah tercanai dengan cantik dan hebatnya. Ungku Intan Anis sebagai seorang gadis yang kuat agamanya (menjadi ahli tasauf pada usia yang muda), pintar akalnya, mempunyai kecantikan yang tersendiri, berbudi pekerti yang mulia serta bertoleransi dengan agama-agama lain. Hal ini dapat dilihat apabila Ungku Intan Anis datang untuk melihat Danial Sundaram, sahabatnya mengangkat Kavadi. Kedatangan Ungku Intan Anis telah menerbitkan satu perasaan yang halus di jiwa Danial Sundaram tanpa diduga.

Secara analoginya, sebutir Intan yang cantik itu sudah tentulah memantulkan cahaya kemilauan yang menyilaukan mata sesiapa yang memandangnya. Begitu jugalah yang berlaku kepada Ungku Intan Anis. Cahaya yang dibawanya itulah telah menyuluhkan jalan Islam kepada Danial Sundaram. Tanpa dipaksa apatah lagi disuruh, Danial telah memeluk agama Islam. Begitulah hebatnya cahaya sebutir Intan mampu memancarkan sinar dan serinya.

Berbalik kepada pentafsiran, ya masing-masing mempunyai tafsiran mereka sendiri. Peristiwa Danial mengangkat Kavadi dan kejadian di terowong al-muaysam bukanlah untuk menunjukkan perbandingan agama. Juga bukan untuk menghina mana-mana agama. Peristiwa mengangkat Kavadi dan kejadian di terowong al-muaysam hanyalah sebahagian daripada plot cerita, iaitu Ungku Intan Anis walaupun seorang perempuan yang warak, namun masih terbuka dan menghormati perayaan agama-agama lain. Malahan beliau turut serta ketika merayakan agama tersebut selagi tidak bercanggah dengan agama Islam. Kejadian di terowong al-muaysam pula telah menyebabkan kehilangan/kematian Ungku Intan Anis. Pada ketika itu, timbullah persoalan-persolan yang menuntut kita merenung dalam-dalam diri kita. Disebabkan sikap kita yang mementingkan diri sendiri itulah yang menyebabkan banyak jemaah yang terkorban dalam peristiwa itu sedangkan semasa peristiwa mengangkat Kavadi masing-masing boleh bertolak ansur dan hormat-menghormati antara satu sama lain. Mengapakah begitu jadinya? Marilah kita berfikir serasionalnya.

Diakhir cerita Danial yang berusaha mencari Ungku Intan Anis di Makkah tetap tidak bertemu dengan sahabatnya itu. Namun, walaupun Intan tidak ditemuinya namun cahaya Intan itu tetap terus memancar di jiwanya. Danial kini bernama Danial Mubarak Abdullah. Danial pasrah, dia tidak mampu mencari yang tersurat, namun diyakininya pasti ada disebalik yang tersirat.

Demikianlah cerita Intan yang Tercanai. Sebuah naskhah yang sederhana namun ada hikmahnya. Mungkin ada yang mempersoalkan teater fitrah Noordin Hassan ini tidak tercanai dengan baik. Pada saya, cahayanya mungkin kecil tetapi sinarannya memancar dihati. Semoga ada manfaat untuk kita semua. Ini hanyalah kata-kata saya.

Ulasan oleh Ajami Hashim

2009-07-17T13:36:00.002+08:00

Mungkin ini kerenah saya kerana kadangkala apabila hendak menonton sesebuah persembahan teater, saya cuba mengelak dari membaca sinopsisnya. Saya hanya datang dengan spekulasi yang neutral kepada apa yang bakal dipersembahkan. Maksud saya, apa isinya?.. apa ceritanya? Saya letakkan diri saya sebagai penerima yang terbuka kepada apa saja pemberian dari persembahan itu. Jalan cerita yang saya ikuti seumpama mengupas lapisan daun bawang satu-persatu dimana pemahaman saya menggunung sedikit demi sedikit.

Teater ini dipecahkan kepada beberapa segmen secara non-linear storytelling. Naratifnya bermula dari titik tragedi Terowong Al-Mu'aysam yang mengorbankan 1,426 jemaah haji pada 2 Julai 1990. Pembukaan kisah dengan kemunculan segerombolan pelakon lelaki dan perempuan yang berpakaian ihram dari arah depan pentas terus ke persada utama pentas secara simbolik melakukan tawaf diiringi laungan Talbiyah beramai-ramai. Klimaknya dengan kejutan muzik latar apabila semuanya bergelimpangan adalah benar-benar dramatik!

Dari situ, kisahnya mula berkembang dan berpusar tentang Danial yang sudah lama/tua (dari gambaran bertongkat) dalam pencarian seorang wanita/sahabat/kekasihnya bernama Ungku Intan di Mekah iaitu salah seorang mangsa dari tragedi menyayat hati itu. Penampilan watak Danial sebagai seorang muallaf dari bangsa India inilah yang menjadi lonjakan mula cerita kerana saya teruja untuk mengetahui lebih lanjut apakah latar hubungan Danial-Ungku Intan?

Seterusnya kemunculan 3 orang Lembaga Suci yang asalnya saya agak keliru fungsi samada ketiga-tiganya ialah malaikat atau metafora isihati dalaman setiap watak? Namun setelah mendengar betul-betul isi monolog mereka, maka saya interpretasikan bahawa mereka ialah voice-over/narrator secara selang-seli kepada kisah-kisah kehidupan Danial dan Ungku Intan.

Segmen persembahan diteruskan dengan flashback panjang tentang latar siapakah Ungku Intan semasa hayatnya dari kecil hingga dewasa. Monolog oleh watak Ungku Intan sendiri mengimbau sejarah hidupnya dan keluarga dengan exposition yang kadangkala saya rasakan redundant - Ungku Intan bercerita di pentas hadapan serentak dengan lakonan sebenar oleh pelakon-pelakon kecil dan watak ibu tirinya di pentas utama.

Saya rasakan teknik sebegini menjadikan tumpuan dipecahkan kepada dua pilihan samada hendak melihat reaksi bahasa-tubuh dan ekpresi wajah semasa Ungku Intan berceloteh atau menonton aksi-aksi lakonan secara mime dengan suara Ungku Intan sebagai voice-over/narrator. Pengembangan cerita diteruskan satu-persatu babak dengan teknik itu yang juga diselangi sekali lagi dengan kemunculan 3 orang Lembaga Suci - kisah pertemuan Ungku Intan dengan Danial, upacara usungan kavadi oleh Danial yang sekaligus memperkenalkan watak Sandha (visual di layar lebar kiri-kanan pentas yang memaparkan upacara perarakan kavadi dikaburkan secara sengaja atau mungkin tidak sesuai untuk sebuah teater dakwah kot?) serta perkembangan kisah hubungan Ungku Intan-Danial di luar negara.

Teknik persembahan/penceritaan yang sama, malah lebih panjang digunakan sekali lagi oleh watak Sandha bila bercerita kepada Danial tentang plot Ungku Intan-ibu tirinya. Namun kali ini watak Sandha kelihatan seakan 'penat' dan bacaan menghafal sahaja kerana ia terlalu panjang berjela. Betul! Isi cerita hubungan naik-turun Ungku Intan-ibu tirinya Makcik Yong Sutinah memang bersambung-sambung untuk beberapa rentetan masa melalui point-of-view Sandha sebagai orang ke-3 kepada Danial. Di segmen ini banyak babak penerangan latar Makcik Yong Sutinah yang seakan terkejar-kejar mengiringi taklimat dari Sandha.

Namun begitu, babak watak Haji Fadzil semasa menghuraikan rentetan tragedi tersebut saya rasakan sangat berkesan dan lebih memberangsangkan untuk diikuti walaupun tanpa sebarang lakonan latar oleh pelakon lain. Ada beberapa rangkap monolog oleh Haji Fadzil yang agak mengejutkan saya apabila seakan 'menyoal' di manakah Tuhan apabila musibah itu melanda dan kenapa tiada keajaiban mampu menyelamatkan jemaah yang sedang beribadah itu? Namun kegusaran saya terjawab dari monolog Haji Fadzil seterusnya mengatakan bahawa semua itu adalah persoalan yang di luar jangkauan manusia (Qada & Qadar) Ya! Saya betul-betul terkesan dengan penyerangan rentangan 'kain merah panjang' secara mengejut ke atas sekumpulan jemaaah haji sebagai simbolisme tragedi itu yang merebahkan/mencederakan semua pelakon.

Kemunculan semula 3 orang Lembaga Suci menghabiskan penceritaan penuh rentetan kisah Ungku Intan-Danial yang membulatkan kisahnya kepada titik mula di awal persembahan iaitu kembali kepada kisah watak Danial yang terkini. Saya mengkonklusikan sendiri bahawa sehingga ke hari ini mayat Ungku Intan masih belum ditemui di Mekah. Danial masih dalam pencariannya dalam keberuntungan kerana ia juga menyebabkan Danial terus berada di tanah suci sehingga akhir hayatnya. Sedikit komen tentang penggunaan layar lebar di kiri-kanan pentas ialah fungsinya seakan terbiar ke babak-babak penghujung persembahan kerana tidak digunakan lagi. (atau saya yang tak perasan? ahahaha!)

Plotline Danial mengingatkan saya tentang kisah filem Kiamat Sudah Dekat - pengejaran jodoh seorang lelaki ke arah seorang wanita yang dicintainya, lelaki itu yang jauh tersasar dari landasan agama kembali ke jalan yang betul di akhir cerita. Maksud saya, tujuan asal untuk memiliki sesuatu yang akhirnya mungkin tidak dicapai mengakibatkan penemuan perihal lain yang lebih baik iaitu kembali kepada agama Islam. Dalam teater ini juga Danial yang digambarkan sebagai asalnya atheist dan cuma mencari Ungku Intan yang hilang, akhirnya menemui pegangan agama Islam sebagai pilihan mutlak. Pencarian Danial yang berakhir di Gua Hira' itu sendiri seakan metafora 'permulaan' bagi Danial kerana di situlah junjungan besar kita Nabi Muhammad S.A.W. diturunkan wahyu yang pertama oleh Malaikat Jibrail dari Allah S.W.T .

NOTA: Saya hanya mengulas persembahan cerita dari teater Intan Yang Tercanai secara pendapat peribadi sahaja tanpa merujuk kepada sudut teknikal (ops! tadi saya ada sentuh sikit pasal layar lebar jer.. ahahaha!) atau bertanya kepada produksi tentang makna sebenar-benarnya kisah dalam teks asal. Tahniah kepada tenaga produksinya. Maaf, seandainya saya ada tertinggal mana-mana plot atau tersasar dalam menginterpretasikan persembahan itu. Saya juga amat hormati karya oleh Saterawan Negara (SN) Dato' Noordin Hassan juga adaptasinya oleh En. Abdul Wahab Hamzah tersebut. Juga terima kasih kepada Zaidah Ahmad Rosly dan Ana Suhana Zainuddin kerana sudi menjemput saya menyaksikan persembahan teater Intan Yang Tercanai.

Ajami, saya post di sini supaya kita dapat kongsikannya bersama-sama. Saya teringat kata-kata Cikgu Noordin Hassan dalam salah satu karya beliau, "Dalam hidup ini kita hendaklah memberi sebanyak-banyaknya. Oleh itu, terima kasih atas pemberian (sokongan dan bantuan) yang dihulurkan. Kata salah seorang ketua saya, pertolongan yang bermakna ialah pertolongan yang diberikan pada saat-saat diperlukan. Harap-harap kita dapat bekerjasama lagi pada masa-masa akan datang...

Di manakah Intan?

2009-07-12T18:10:00.002+08:00

Selepas malam ini, maka akan berakhirlah pementasan Teater Perdana DBP Intan yang Tercanai. Sebegitu indah namanya, diharapkan pementasan tersebut juga akan meninggalkan kesan yang sangat istimewa di hati setiap penonton.

Sebelum menontonnya sehinggalah selepas menontonnya, sudah terjawabkah misteri Intan yang Tercanai?

"Intan yang Tercanai" @ Selamat Pagi Malaysia

2009-07-10T10:04:00.003+08:00

Pada 8 Julai 2009 yang lalu, Pengarah teater "Intan yang Tercanai" , Encik A. Wahab Hamzah dan pelakon, Mardiana Alwi, telah diundang oleh pihak RTM untuk membuat promosi teater tersebut dalam rancangan Selamat Pagi Malaysia.
Terima kasih kepada pihak RTM yang telah membantu membuat promosi dan liputan Teater Perdana DBP 'Intan yang Tercanai".

Pracetak Buku Cenderamata..

2009-07-10T09:37:00.003+08:00

Seperti pementasan yang lain, penyediaan buku cenderamata juga termasuk dalam senarai produksi.

Yang berikut antara proses pracetak buku cenderamata "Intan yang Tercanai". Selepas manuskrip disiapkan, pereka bentuk grafik akan membuat layout dan pembetulan teks. Selepas itu, pereka bentuk akan print untuk disemak dan disunting sehinggalah semuanya ok untuk dicetak.

*Terima kasih kepada Ana dan Anjang yang banyak membantu.

Sila ke post seterusnya untuk melihat proses percetakan di kilang percetakan...

Si cilik "Intan yang Tercanai"

2009-07-02T18:07:00.003+08:00

ENSEMBEL - ASWARA

2009-07-01T19:54:00.002+08:00

TEKA VOICES, UiTM - Muzik & Korus

2009-07-01T19:44:00.003+08:00

Promosi @ Malaysia Hari Ini, TV3

2009-07-01T19:24:00.002+08:00

Sesi Latihan

2009-07-01T18:55:00.005+08:00

Pembikinan Set "Intan yang Tercanai"

2009-07-01T18:28:00.002+08:00

Seperti yang sedia maklum, pementasan "Intan yang Tercanai" akan diadakan di Balai Budaya Tun Syed Nasir, Dewan Bahasa dan Pustaka. Nama Tun Syed Nasir diambil bersempena dengan nama mantan Ketua Pengarah DBP yang kedua, iaitu Tun Syed Nasir bin Ismail.

Keistimewaan set "Intan yang Tercanai" ialah pentas tersebut bukan sahaja berada di atas (pentas utama) tetapi akan terus menganjur ke bawah dari pentas utama. Rekaan set seperti ini adalah atas cadangan Dato' Noordin Hassan yang sangat berharap agar naskhah beliau itu bukan sahaja dipertontonkan kepada khalayak, malahan khalayak akan turut sama mengalami dan merasai segala apa yang ingin disampaikan melalui naskhah tersebut. Oleh sebab itulah, pentas "Intan yang Tercanai" direka begitu hampir dengan tempat duduk khalayak penonton.

Kepada sesiapa yang belum pernah mejejakkan kaki di Balai Budaya Tun Syed Nasir, kami selaku tenaga produksi amat mengalu-alukan kedatangan tuan/puan ke balai budaya kami yang begitu indah dengan konsep reka bentuk rumah kayu tradisional Melayu berserta dengan ukiran kayu tulisan jawi.

Di sebalik warna biru, hitam, merah dan putih "Intan yang Tercanai"

2009-07-01T13:56:00.005+08:00

Poster "Intan yang Tercanai" ialah hasil lukisan pelukis yang bernama Bayu Utomo Radjikin. Pemilihan Bayu sebagai pelukis juga adalah atas cadangan Dato' Noordin Hassan. Pertama kali melihat lukisan tersebut, saya sendiri banyak memberikan pelbagai intrepretasi. Begitu juga dengan orang lain yang turut sama-sama melihat lukisan tersebut.

Namun, kesempatan bertemu dengan pelukis lukisan tersebut pada majlis pelancaran "Intan yang Tercanai" meleraikan segalanya (sementelah pula saya sendiri tidak cukup berseni untuk memahaminya.)

Lalu, Bayu pun menjelaskan bahawa beliau menggunakan gambaran landskap untuk membuat lukisan tersebut. Landskap yang digunakan ialah landskap di kota suci, Makkah. Warna biru menunjukkan kawasan atas (langit), hitam ialah daratan, kotak putih mewakili Kaabah, manakala merah pula ialah terowong tempat trajedi berlakunya peristiwa Terowong Al-Mu'aysam yang mengorbankan 1,426 orang jemaah haji.

Begitulah pengisahannya di sebalik warna biru, hitam, merah dan putih "Intan yang Tercanai".

Info Pembelian Tiket

2009-06-30T12:22:00.007+08:00

kredit info: www.ticket2u.biz

Teater “Intan Yang Tercanai” akan dipentaskan di Balai Budaya Tun Syed Nasir, Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP). Sila klik www.streetdirectory.com untuk peta online. DBP mempunyai beberapa panggung dan Balai Budaya ini adalah salah satu daripadanya. Balai ini mampu memuatkan 650 orang untuk program biasa tetapi Teater ini hanya akan menjual 350 orang penonton sahaja. Rekaan pentas “Intan Yang Tercanai” ini istimewa. Berbentuk 'T' seakan sebuah pertunjukan fesyen, tetapi pelakon akan datang dari berbagai arah. Lihat gambar di atas.

Theatre “Intan Yang Tercanai” will be staged at Balai Budaya Tun Syed Nasir, Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP). Please click www.streetdirectory.com for online map. DBP has several stages and Balai Budaya is one of those. The hall accommodates 650 peoples for normal programs but for this Theatre, only 350 tickets will be sold. The stage play in “Intan Yang Tercanai” is special. It is a T-shape, as in a fashion show, but the actors’ path will be multiways. See the picture above.

PEMBELIAN TIKET SECARA ONLINE
www.online.ticket2u.biz

Tel: 03-2148 1013 (Ana) / 1024 (Zai) / 4645 (Hamuni)
Fax: 03-2141 4109
E-mail: sushi_ana@yahoo.com
Harga tiket: RM20, diskaun 50% kepada Warga Emas, Kurang Upaya dan Pelajar

Majlis Pelancaran Teater Perdana DBP "Intan yang Tercanai"

2009-06-25T20:35:00.002+08:00

Pada 17 Jun 2009 yang lalu telah berlangsungnya Majlis Pelancaran Teater Perdana DBP "Intan yang Tercanai" di Dewan Bankuet, Aras 1, Menara DBP pada pukul 3.00 petang. Majlis yang sederhana tetapi meriah dengan kehadiran para pelakon dan ensembel Intan yang Tercanai itu telah dirasmikan oleh Ketua Pengarah DBP, YBhg. Dato' Haji Termuzi Haji Abdul Aziz.

Memetik ucapan YBhg. Dato' Haji Termuzi Haji Abdul Aziz pada majlis pelancaran tersebut, beliau berharap pementasan teater tersebut akan mencapai matlamatnya untuk melahirkan sebuah pementasan yang bermutu tinggi kerana tradisi pementasan teater DBP telah pun berjalan secara berterusan dari tahun 1967 sehingga kini.

Semoga dengan adanya usaha berterusan DBP ini kegiatan pementasan teater akan terus meriah dan bersemarak di persada teater Malaysia dan antarabangsa.

Seluruh karyawan DBP dan tenaga produksi Intan yang Tercanai ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua media cetak dan media elektronik yang telah hadir dan membuat liputan pada majlis tersebut serta tetamu-tetamu undangan yang hadir bagi menyokong dan memeriahkan majlis tersebut lagi.

Gunung Bentan gilang-gemilang,
Air laut tenang-tenangan;
Budi sedikit tidak 'kan hilang,
Itu menjadi kenang-kenangan.

Penampilan Istimewa - Intan yang Tercanai

2009-06-25T18:58:00.008+08:00

Lembaga 3 - Fauziah Ahmad Daud

Lembaga 2 - Juhara Ayub

Lembaga 1 - Norzizi Zulkifli

TERBAIK

2009-06-19T17:02:00.005+08:00

Gandingan "1 Malaysia" yang pasti akan mewarna-mewarnikan gelanggang teater tanah air.

Pelakon Pembantu Wanita

2009-06-19T10:22:00.004+08:00

Mungkin ramai yang sudah mengenali Geethanjali Gausillia Kathirvalu sebagai pengacara melalui siaran TV di ASTRO Vanavil, Vellithirai dan beberapa rancangan TV2 di RTM. Selain itu, Kepetahan dan kefasihan Geetha berbahasa Melayu juga menyebabkan Geetha menjadi pilihan beberapa orang sutradara seperti T.S. Jeffrey, Harith Iskandar dan Azmi Muza untuk membintangai telemovie dan drama arahan mereka.

Mengungkap sejarah penglibatan Geetha dalam bidang teater pula, Geetha sudah mula terlibat dengan dunia lakonan menerusi pementasan teater tamil sejak berusia 9 tahun lagi. Naskhah Intan yang Tercanai ini adalah lakonan pertama Geetha dalam pementasan teater Melayu.

Apabila ditanya tentang pendapat Geetha berlakon dalam naskhah yang mengangkat isu agama, khususnya Islam, beliau dengan penuh yakin mengatakan bahawa beliau lebih melihat naskhah ini sebagai sebuah naskhah yang membawa mesej kemanusiaan yang tinggi. Tanggungjawab ini sewajarnya dipikul oleh semua individu tanpa mengenal batas agama dan bangsa demi keamanan sejagat.

Finalis pertandingan ratu cantik Miss Malaysia India/Universe yang memegang watak sebagai Sandha, adik kepada Danial Sundaram dan kawan kepada Ungku Intan Anis ini selain boleh berlakon, juga berkebolehan bermain sitar dan menarikan tarian klasik India.

Pelakon Utama Wanita

2009-06-19T09:12:00.006+08:00

Watak Ungku Intan Anis didukung oleh pendatang baru dalam gelanggang teater, iaitu Mardiana Alwi. Walaupun masih hijau dalam bidang ini, Mardiana telah melibatkan diri dalam beberapa produksi seperti Teater Klasik Macbeth (ASWARA), Muzikal Kesuma (ASWARA), Teater Mak Yong Raja Kecil Dewa Laksana (ASWARA), Bangsawan Raden Galoh (ASWARA), Bangsawan Menjunjung Duli (DBP), Teater Syurga atau Neraka (PESAM) dan Teater Bukan Dejavu (DBP).

Selain itu, lulusan Diploma Teater ASWARA ini turut terlibat dalam beberapa produksi drama TV, filem dan telemovie. Antaranya termasuklah Biar Rahsia, Pasrah, Salsamuay, Biar Bulan Bicara, Jalan Pulang dan Malaikat Maut.

Yang menariknya lagi tentang Mardiana ialah kebolehannya menarikan tarian Salsa dengan baik, selain berkebolehan menyanyikan lagu-lagu tradisional. Hal ini tentunya dapat dilihat melalui kemenangan Mardiana dalam beberapa pertandingan nyanyian irama Malaysia di peringkat negeri.

Bersandarkan pada pengalaman Mardiana dan dibentuk pula oleh seorang pengarah yang terkenal, tidak mustahil Mardiana mampu menjelmakan watak Ungku Intan Anis di pentas Intan yang Tercanai seperti yang digambarkan oleh penulis skripnya Sasterawan Negara Dato' Noordin Hassan.

Marilah sama-sama kita menyaksikan kehebatan Mardiana dalam jelmaan seorang ahli tasawuf yang bernama Ungku Intan Anis.

Pelakon Utama Lelaki

2009-06-17T13:40:00.001+08:00

Diperkenalkan sahabat Ungku Intan Anis - Danial Sundaram (Arwindran)

Pengarah "Intan yang Tercanai" - A. Wahab Hamzah

2009-06-17T03:13:00.000+08:00

A.Wahab Hamzah mula bergiat dengan Kumpulan Teater Badan Budaya DBP sejak mula berkhidmat dengan DBP. Bermula dengan teater "Zaman Gerhana" (1986) dan "Salina" (1986), beliau mula menimba pengalaman pertama dengan memberikan tumpuan kepada aspek penataan cahaya.

Drama pentas yang bertajuk "Teman" (1993) ialah drama arahan pertamanya bersama-sama dengan Zakaria Ariffin. Seterusnya, beliau bergiat secara aktif dalam bidang pementasan teater hingga kini. Antara teater di bawah arahannya ialah "Sungai Mengalir Lesu" (1997), "Pesona Sastera Al-Amin" (2000), "Telegram" (2001), "Monodrama Hering" (2002), "Fragmen drama Karam" (2004), "Hering" (2004) dan "Suria di Cordiba" (2006).

Penglibatannya dalam dunia teater tidak terhad dalam bidang pementasan sahaja, tetapi pernah terpilih menjadi panel penilai untuk pelbagai pertandingan di peringkat kebangsaan. Beliau pernah terlibat dengan Festival Filem Malaysia (Kategori Filem Cereka dan Filem Pendek), menjadi panel juri Sri Angkasa, Bahagian Drama TV, panel juri Anugerah Skrin TV3, panel juri Anugerah Sastera Johor, Sarawak dan negeri Sembilan, juri Peraduan Menulis Skrip Filem Cereka anjuran Finas, panel penilai Hadiah Penulisan Skrip Drama Pentas Berunsur Islam dan panel penilai Hadiah Menulis Skrip Drama TV Berunsur Islam anjuran IKIM.

Selain terlibat dalam pementasan teater dan pertandingan-pertandingan sastera, beliau turut menulis skrip drama pentas dan TV, serta menjadi Penerbit Eksekutif drama-drama TV yang diadaptasi daripada novel seperti "Seteguh Karang", "Mufarakah", "Cahaya pada Jiwa", "Hujan Sudah Teduh", "Senja Kala", "Saudagar Besar Dari Kuala Lumpur", "Jaringan", Lepaskan Kembali Aku Ke Laut, "Sangeetha" dan "Cerita Adam" yang disiarkan oleh TV Malaysia.

Beliau yang juga dikenali sebagai seorang pengkritik filem dan teater tanah air pernah memenangi Hadiah Trofi Samad Idris untuk kritikan filem terbaik (2003 & 2006). Selain itu juga A. Wahab Hamzah pernah dianugerahkan dengan Anugerah Tinta Kencana oleh Dewan Bahasa dan Pustaka.

Teater Fitrah - Noordin Hassan

2009-06-17T01:58:00.000+08:00

Pelbagai teori dicipta oleh manusia tentang seni. Kemudian, teori tersebut ditukarkan, dipinda atau dikritik pula. Teori yang berasaskan pemikiran manusia semata-mata tanpa mendapat petunjuk daripada Allah, bagi saya tidaklah sempurna dan tidak dapat diharapkan sangat! Akan tetapi, sesuatu pendapat dan pegangan yang dijiwakan oleh wahyu dan petunjuk daripada Allah haruslah menjadi pegangan kita orang Islam sebab kita beriman kepada Allah.

Kita boleh menstrukturkan teater yang berlandaskan pegangan yang diperkatakan. Bagi saya, satu-satunya pegangan yang boleh dijadikan asas dan falsafah teater yang menggunakan unsur-unsur dan nilai-nilai Islam ialah konsep dan kepercayaan bahawa fitrah manusia berkehendakkan iman terhadap Allah.

Hal ini telah dinyatakan dalam al-Quran Surah al-A'raf ayat 172 yang bermaksud:

"Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriatanak-anak Adam (turun-temurun) - daripada (tulang) belakang mereka, dan ia menjadikan mereka itu saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil bertanya dengan firman-Nya): Bukankah Aku Tuhan kamu (yang mengasuh serta menjaga kamu?) - Mereka semua menjawab : Benar (tuan hamba adalah Tuhan kami) kami menjadi saksi (yang demikian ini) supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini."

Ayat di atas telah menunjukkan yang kita meyakini bahawa sejak berada dalam alam roh lagi manusia seluruhnya telah mengaku dan bersaksi bahawa Allah itu wujud. Inilah fitrah manusia, iaitu satu penerimaan keagamaan yang alamiah.

Sambil berlandaskan aliran hidup yang berasaskan fitrah tadi adalah kewajipaan kita pula untuk mengingatkan mereka yang alpa dan lalai; mengembalikan mereka yang telah terpesong walau sebesar zarah sekalipun dan menyedarkan mereka yang meringan-ringankan akidah yang timbul daripada penerimaan fitrah itu. Niat dan usaha untuk menyedarkan manusia ini boleh dijadikan satu pegangan hidup kita. Pegangan ini haruslah menjadi jiwa kepada pendekatan teater kita, iaitu teater fitrah.

- Noordin Hassan-

Sasterawan Negara Dato' Noordin Hassan

2009-06-16T21:39:00.002+08:00

Saya... dari Hujung Kota
ialah tajuk yang diambil daripada sebuah buku, iaitu Edisi Khas Sasterawan Negara Noordin Hassan yang diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) buat pertama kalinya pada tahun 1996. Buku ini bukanlah sebuah biografi atau autobiografi dengan pengertian biasa tetapi juga menghuraikan pendirian dan pegangan Noordin Hassan sendiri. Selain itu, buku ini juga merupakan sebuah pembelaan diri.
Menurut Noordin Hassan, Saya...dari Hujung Kota berilhamkan daripada ayat 20 dan 21 Surah Yaasin yang menceritakan bagaimana seorang hamba Allah berlari-lari dari hujung kota sambil berkata:

"Wahai kaumku, ikutlah pesuruh-pesuruh ini. Ikutlah mereka yang tidak meminta apa-apa balasan daripadamu..."

Menurut beliau lagi, orang yang datang dari hujung kota itu cuba membawa kebenaran. Dan, adalah kewajipan kita sebagai orang Mukmin membawa kebenaran kepada sesiapa pun.

"Maka dengan segala rendah hati, saya telah mengambil secebis daripada ayat ini, iaitu: 'Saya dari hujung kota...' menjadi tajuk memoir saya."

Noordin Hassan, sasterawan negara yang ketujuh ialah seorang anak Tanjung yang berketurunan Melayu Acheh dan India Parsi. Beliau dilahirkan pada 18 Januari 1929 di Jalan Hatin, Pulau Pinang dan memulakan persekolahan di Sekolah Melayu Perak Road, Pulau Pinang.

Selepas belajar di sekolah Melayu, Noordin kemudian mengikuti kelas peralihan yang waktu itu dikenal dengan nama Special Malay Class di Sekolah Inggeris Francis Light, Pulau Pinang. Pada sebelah tengah hari hingga petang, beliau belajar mengaji al-Quran dan sekolah agama di Masjid Rawana yang terletak di Perak Road. Ibu beliau berharap bahawa pada suatu hari nanti Noordin Hassan akan menjadi seorang alim yang mengajar pelajaran agama dan al-Quran seperti Imam Manaf, iaitu imam di Masjid Rawana pada masa itu. Maka atas sebab itulah, satu-satunya anak lelaki Hassan Aluih Pak Cik Kaya dinamai Noordin yang bermaksud cahaya agama.

Sesungguhnya kelahiran Noordin Hassan sudah pun mempunyai pengisahannya yang tersendiri. Bapanya terlalu menghajatkan anak lelaki. Selepas mendapat tiga orang anak perempuan, Hassan pernah memberitahu isterinya, jika anak yang keempat nanti juga perempuan, dia akan berkahwin lagi untuk mendapatkan anak lelaki. Sudah takdir Tuhan, anak yang keempat itu seorang lelaki, lalu lenyaplah kebimbangan ibunya selama ini.

Noordin tidak lama belajar di Sekolah Francis Light kerana pendudukan Jepun di Tanah Melayu. Apabila Jepun menyerah kalah pada tahun 1945 dan Inggeris kembali di Tanah Melayu, Noordin menyambung pengajiannya di Penang Free School. Pada tahun 1952, Noordin Hassan dihantar oleh kerajaan belajar di Kirkby College, Liverpool untuk persiapan menjadi guru terlatih. Semasa di Kirkby, beliau telah mendalami kesusasteraan Inggeris dan Barat dengan mengkaji karya-karya Shakespeare, Sheridan, Goldsmith dan Molierre.

Pada tahun 1953, Noordin pulang ke tanah air menjadi guru Seni Lukis dan Bahasa Melayu di Sekolah Perempuan Kampung Baharu, Alor Setar. Pada tahun itu, Noordin telah mementaskan dramanya yang pertama berjudul "Tak Kunjung Kembali" yang memakan masa 40 minit. Bermulalah minatnya dalam bidang penulisan dan pementasan drama. Noordin semakin bergiat dalam lapangan drama semasa mengajar di Sekolah Sultanah Asma dan Sekolah Sultan Abdul Hamid, Alor Setar. Pada masa menjadi pensyarah di Maktab Harian Alor Setar 1957-1962, beliau telah menulis dan mementaskan beberapa buah drama di samping mempersembahkan tarian-tarian, boria dan muzikal dengan para pelakonnya terdiri daripada penuntut-penuntut maktab.

Pada tahun 1962, Noordin Hassan bertolak sekali lagi ke Universiti London. Selepas pulang ke tanah air pada tahun 1964, beliau telah di tempatkan di Maktab Perguruan Sultan Idris, Tanjong Malim. Di maktab inilah lahir drama-drama Noordin yang berjudul "Bukan Lalang Ditiup Angin", "Tiang Seri Tegak Berlima" dan "Pintu" yang dipentaskan oleh penuntut-penuntut maktab tersebut.

Pada tahun 1976, Noordin ke England buat kali ketiga ke University of Newcastle kerana mengikuti kursus Drama dalam Pendidikan (Drama in Education). Banyak waktu dihabiskan dengan drama. Beliau menyedari bahawa sudah sampai masanya penulis kita, khususnya menulis sesuatu yang sesuai dengan keperibadian dan "Psyche" orang Melayu khasnya dan dunia amnya. Mereka harus berpegang kuat kepada falsafah dan kepercayaan hidup sendiri. Malah keagungan di Barat tidak harus dijadikan kayu ukur atau sebagai perbandingan dengan karya-karya tempatan. Menurut Noordin, penulis kita harus bertolak dan kembali kepada hakikat kewujudan diri sendiri. Menulis bagi Noordin adalah untuk menegakkan maruah, suatu pengabdian dengan keredhaan Allah S.W.T.

Darah seni pentas yang mengalir dari dalam diri Noordin diwarisi daripada ibu dan bapanya. Noordin menangkap kembali watak bapanya sebagai:

"Suara bapa sedap sungguh. Kalau kata boria Hassan Aluih Pak Cik Kaya, orang tunggu sampai subuh. Tak kiralah di Kelab Sungai Pinangkah, rumah mamak Brahim Tongkang di Jalan Hatin (Hutton Lane) kah atau di mana pun; orang tunggu. Orang perempuan yang suka tunggu. Kalau dahaga, minum serbat merah: tunggu lagi. Dahaga lagi, minum serbat warna kuning. Mesti tunggu boria Hassan Aluih Pak Cik Kaya."

Manakala tentang ibunya pula, Noordin menceritakan:

"Yang istimewa tentang diri mak ialah beliau begitu pandai bercerita. Sebegitu grafik; sebegitu hidup. Dan saya benar-benar yakin, Allah juga telah menganugerahkan bakat bercerita kepada saya melalui mak."

Noordin menjadi lebih mengerti kini bahawa minatnya dan penglibatannya dalam seni drama bermula dengan darah seni boria ayahnya yang mengalir ke dalam darahnya, dan juga darah seni penceritaan dan pengisahan ibunya yang ikut mengalir bersama-sama, lalu menjadi sebati dalam darahnya.

Noordin Hassan ialah seorang penulis drama yang menggunakan pemikiran intelektualnya. Karya-karya Noordin sering mencuit minda pembaca dan penonton dan melepaskan mereka di situ untuk mencari jawapan seterusnya. Sehingga kini, beliau telah menghasilkan 15 buah drama, iaitu "Bukan lalang Ditiup Angin", "Tiang Seri Tegak Berlima", "Pintu", "Jangan Bunuh Rama-rama", "Anak Tanjung", "Cindai", "Sirih Bertepuk Pinang Menari", "Mana Setangginya", "Disentuh Bulan Pun", "Selendang Umi", "Malam ini Penyu Menangis", "Peran", "Demi Zaiton" dan "Intan yang Tercanai".

Kesemua drama Noordin menyentuh pelbagai aspek kehidupan sosial di Malaysia, sejarah, spiritual dan kewujudan dari sudut fizikal dan mistikal. Hanya sebuah drama sahaja yang mengisahkan kehidupan seorang individu, iaitu J.M. Aziz. Noordin Hassan juga memilih satu bentuk drama yang bukan sahaja memaparkan persoalan dan pergolakan sosial, malah boleh pula memanifestasikan segala kekayaan kebudayaan Melayu. Salah satu ciri drama-drama Noordin Hassan yang boleh dikenal pasti ialah struktur persembahannya yang menggabungkan pergerakan (tarian), muzik, lakonan dan unsur teater tradisional, terutamanya bangsawan boria dan dikir barat.

Beliau kerap menggunakan teknik play within a play seperti yang terdapat dalam "Peran", "Cindai", "Anak Tanjung", dan "Sirih Bertepuk Pinang Menari". Noordin sendiri menyifatkan persembahan drama beliau sebagai "satu percubaan yang digubah secara elektik" ("Bukan Lalang Ditiup Angin), malah elektisme juga menjadi metode yang mendasari persembahan drama Noordin. Beliau juga mencirikan dramanya sebagai "cetera irama" ("Tiang Seri Tegak Berlima"). Satu lagi istilah yang digunakan oleh dramatis ini untuk menyerlahkan pementasan beliau ialah teater yang "menyeluruh" ("Pintu").

Noordin berteater sambil beribadah. Noordin mengakui bahawa bakat yang ada pada beliau harus digunakan untuk kebaikan demi menyatupadukan ummah dan rakyat Malaysia. Malah beliau menggelarkan teaternya sebagai "teater fitrah".

Antara anugerah yang pernah diterima oleh Noordin Hassan ialah Hadiah Sastera 1972 dengan dramanya "Bukan Lalang Ditiup Angin". Pada tahun 1979, Noordin Hassan telah dianugerahi bintang Ahli Mangku Negara oleh Yang di-Pertuan Agong. Pada tahun 1987 pula, beliau telah menerima anugerah S.E.A. Write awards daripada kerajaan Thailand. Beliau seterusnya mendapat pengiktirafan yang tertinggi dalam bidang sastera daripada kerajaan Malaysia pada tahun 1993 apabila beliau dianugerahi dengan Anugerah Sastera Negara yang membawa gelaran Sasterawan Negara - dramatis yang pertama mendapat penganugerahan ini. Manakala pada tahun 1994, Noordin Hassan dianugerahi Pingat Darjat Setia Pangkuan Negeri (DSPN) Pulau Pinang yang membolehkan beliau bergelar Dato' Noordin Hassan.

Khalayak drama tanah air tentulah mengharapkan agar Noordin Hassan terus prolifik dan menyerikan dunia drama Malaysia dengan drama-drama beliau yang berkesedaran tinggi.

"Intan yang Tercanai"

2009-06-14T16:45:00.000+08:00

Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) telah memulakan pementasan teaternya sejak tahun 1967 dengan teaternya yang bertajuk "Tamu di Bukit Kenny" karya Usman Awang, arahan Baharuddin Zainal.

Tradisi pementasan tersebut tetap diteruskan sehingga ke hari apabila DBP untuk kesekian kalinya akan mementaskan karya Sasterawan Negara (SN) Dato' Noordin Hassan yang bertajuk "Intan yang Tercanai" arahan A. Wahab Hamzah.

Pementasan ini akan menemui pencinta karya-karya SN Noordin Hassan dan peminat teater bermula pada 8 hingga 12 Julai 2009, pukul 8.30 malam di Balai Budaya Tun Syed Nasir, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.

Tiket-tiket berharga RM20 dan RM10 (warga emas dan pelajar) boleh diperoleh melalui http://www.ticket2u.biz.

"Intan yang Tercanai" mengangkat keperibadian seorang wanita unggul bernama Ungku Intan Anis. Dia bersahabat dengan Danial Sundaram sejak di bangku sekolah lagi dan terus akrab semasa di luar negara. Danial yang pernah belajar perbandingan dan psikologi agama di universiti sedang dalam pencarian sebenarnya. Keperibadian Ungku Anis yang luar biasa yang sanggup datang bersama-sama dengan kawan-kawannya pada hari Danial menanggung kavadi serta terlibat dalam kerja-kerja sosial, membantu orang miskin di kampung hingga ke Guatemala dan negara-negara Afrika telah menyentuh dan mengharukan hati Danial. Dalam usia muda Ungku Anis ke Mekah, tetapi Ungku Anis telah hilang dalam peristiwa Terowong al-Mu'aysam yang mengorbankan 1,426 jemaah haji. Kehilangannya telah mendorong Danial kemudiannya ke Mekah untuk mencari sahabat yang dikasihinya itu. Danial bertemu seorang lelaki, Haji Fadzil, yang mengatakan dia pernah membantu Ungku Anis semasa peristiwa Terowong al-Mu'aysam. Haji Fadzil telah membawa Danial ke Gua Hira' untuk menemui Ungku Anis.

Bertemukah Danial dengan sahabatnya, Ungku Anis? Benarkah orang yang dibantu oleh Haji Fadzil itu Ungku Anis?

Teater ini mengupas isu kemanusiaan dengan halus dan dengan lapisan makna yang perlu ditafsirkan. Teater ini juga mengangkat nilai dan sifat kemanusiaan ketika musibah menguji mereka.

Jika mustahil pada tersurat, carilah pula apa tersirat.

"Kemahiran Noordin Hassan dalam pertukangan penulisan skrip drama dapat dikesan dalam "Intan yang Tercanai". Dalam drama yang pendek ini, Noordin menyediakan deep structures (struktur dalaman yang mengimbau interpretasi, peleraian, decoding) dan mencabar pembaca membuat tafsiran, pembacaan dan mencari makna yang tersurat dan tersirat"
-Prof. Dr. Solehah Ishak-